Olimpijske igre u Pyeongchangu otvaraju korejski turizam za hramove

Brat Jung Nyum, monah koji vodi hram Naksan, zna da je korejski turizam vruć, popularan, egzotičan, ukusan, duhovan, i želi da njegov hram bude dio iskustva koje bi neki posjetitelji mogli vidjeti kao iskustvo putovanja i turizma koji mijenja život.

Najveći turistički zimski sportski događaji ikada održani u Južnoj Koreji, Zimske olimpijske igre 2018, Pyeongchang okrug, provincija Gangwon, Južna Koreja, upravo završio. Pošto je ugostio svijet, daje ovoj zemlji sofisticiranom i ultramodernom infrastrukturom, uključujući puteve, vozove, avione i autobuske veze, priliku da širom otvori svoja vrata međunarodnim posjetiteljima.

eTN izdavač Juergen Steinmetz iskusio je hram Naksan u provinciji Gangwon tokom nedavnih Olimpijskih igara i bio je počašćen što je mogao posjetiti brata Junga Nyma u njegovoj privatnoj kancelariji u hramu Naksan.

čujete li zvuk? Da li vam to otvara um? Da li te to budi?

čuješ li to? 200 miliona ljudi širom svijeta ispunjeno je zvukom sreće. Umjesto da odsjedne u hotelu, turist sada ima priliku da doživi istinsku sreću sa samim sobom u Temple Stay-u.

Moj vodič Elisabeth na engleskom jeziku proučavala je budizam i objasnila:

Sa preko 1,300 godina istorije, nebrojeni budisti, bez obzira na njihov društveni položaj i status, neprestano posjećuju ovaj hram kako bi vidjeli prave relikvije Gwaneuma. Ovaj hram ima prekrasnu slikovitu ljepotu prirode, Istočno more, sa brojnim svetim blagom i kulturnom baštinom. Naksansa je jedno od najsvetijih i najprivlačnijih mjesta, ne samo za budiste nego i za strane turiste koji posjećuju Koreju.

Naksansa je jedno od najomiljenijih mjesta sa historijskim hramom starim 1,000 godina, svetim blagom i kulturnim naslijeđem. Većina Budinih dvorana i paviljona u Naksansi izgorjela je do temelja u katastrofalnom šumskom požaru 5. aprila 2005. godine, ali je hram u rekonstrukciji.

Turisti koji žele posjetiti ovaj hram trebali bi se obući čisto, uredno i konzervativno. Treba izbegavati odeću jarkih boja, neobičnu odeću, tešku šminku, jak parfem i preterane dodatke. Ne treba nositi otkrivajuću odjeću kao što su majice bez rukava, mini suknje i kratke hlačice. U hram nije dozvoljeno bosih nogu.

U hramu treba biti tih i nežan. Pazite da ne govorite glasno, ne vičete, ne trčite, ne pjevate ili ne puštate muziku. Muškarci i žene trebaju izbjegavati intimni fizički kontakt. Jesti i piti samo na za to određenim mestima.

Jedinstvena prilika za turiste da budu dio ovog duhovnog iskustva je boravak u hramu.

Ovaj program vam omogućava da doživite život budističkih praktikanata u tradicionalnim hramovima koji su sačuvali 1700-godišnju istoriju korejskog budizma.

Cijeli svijet drijema u mračnim satima prije zore, ali kako zvoni veličanstveno hramsko zvono, ono budi univerzum, a dan počinje u planinskom hramu, kao i posljednjih 1,700 godina.

Templestay je program kulturnog iskustva koji vam omogućava da okusite nevjerovatnu kulturnu baštinu koja je procvjetala tokom 5,000 godina korejske istorije, kao i da doživite kulturnu svijest koja se prenosi kroz korejsku budističku istoriju.

Evo nekoliko prijedloga i pravila za posjetitelje kako bi doživjeli program boravka u hramu za jednu ili dvije noći. Elisabeth je objasnila: “Ovo nije hotelski boravak, to je posebno iskustvo koje ne možete pronaći nigdje drugdje.”

Život u zajednici

Hram je mjesto za život zajednice, stoga vas molimo da vratite stvari na njihova mjesta nakon što ih koristite i uvijek budite pažljivi prema drugima. Molimo koristite odgovarajuća vrata. Skinite cipele i uredno ih posložite. Također provjerite da li ste ugasili svijeće i tamjan ako ste zadnja osoba koja napušta glavnu dvoranu.

tišina

U hramu razmišljamo o svojim umovima. Trebali bismo smanjiti razgovor kako bismo imali dovoljno vremena za samorefleksiju i kako ne bismo uznemiravali druge. Osim pojanja, recitovanja stihova za jelo, vremena za čaj i postavljanja pitanja tokom predavanja sa Sunimima, molim vas da držite tišinu.

pozdrav

Polunaklonimo se s poštovanjem kad god sretnemo ljude u hramu. Molimo vas da učinite isto kada ulazite ili izlazite iz glavne sale.

Chasu

Chasu je položaj koji se koristi kada hodamo unutar hrama ili ispred sunima. To je položaj koji pokazuje poniznost i tišinu. Metoda izvođenja Chasua je preklapanje desne ruke preko lijeve ruke u sredini trbuha.

Yebul

Molimo vas da ne propustite nijednu ceremoniju pjevanja (Yaebul). Kada uđete u glavnu dvoranu, napravite tri puna naklona prema Budi, a zatim idite na svoje mjesto. Molimo vas da ne koristite ulazna vrata za sunime u glavnoj dvorani, već koristite bočna vrata.

Možete ostvariti budistički metod ekološke ishrane, nazvan BaruGongyang (monaški formalni obrok), koji omogućava život u harmoniji sa prirodom. Kroz praksu Dadoa (čajna ceremonija) možete pronaći istinsku tišinu i spokoj u šoljici čaja. Šetajući mirnom šumskom stazom možete osluškivati ​​svoj unutrašnji glas, a kroz vježbu 108 sedžda možete naučiti tehniku ​​spuštanja unutrašnjih želja i vezanosti.

Vrijeme je da tražite svoje pravo ja i postanete jedno sa svojom izvornom prirodom.

Boravak u hramu vam omogućava da razbistrite svoj um kako biste imali šire iskustvo svijeta i da vam ovo služi kao prekretnica kada se vratite u svoj svakodnevni život.

Zdjela s hranom i kapljica vode, učenje saosjećanja na maloj vlati trave. Umjesto reketa grada, konačno možemo postati svoje pravo ja kroz plemenitu tišinu koja struji ovim mjestom.

Korejska budistička kulturna fondacija doprinosi zdravlju ljudi kroz hramsku hranu i uključena je u različite projekte kako bi informisala više ljudi širom svijeta o tradicionalnoj korejskoj kulturi hrane.

Hramska hrana, dragoceno ljudsko kulturno nasleđe sa više od 2,500 godina istorije, prototip je korejske kulture ishrane koja je zajedno sa našom nacijom već 1,700 godina.

„Nakon što sam razgovarao o mogućnosti boravka u hramu sa monasima, shvatio sam da je to program za olakšanje i opuštanje vašeg užurbanog uma introspekcijom i kontemplacijom. Možete uživati ​​u gledanju izlaska sunca, čitanju knjige i možete se slobodno moliti u bilo koje vrijeme za samorefleksiju osim za vrijeme obroka i ullyeok (rad u zajednici)”, rekao je Steinmetz.

Naksansa

Hram Naksan se nalazi na planini Obong, jednoj od tri poznate planine, sa planinom Gumkang i planinom Seorak na istoku planinskog lanca Taebaek. Ime Naksan hrama potiče od planine Botanakga, gdje se vjeruje da Bodhisattva Avolokitesvara (Gwaneum) uvijek boravi i daje Dharmu. Gwaneum je simboliziran kao suosjećanje Bodhisattve u mahajana budizmu. Sa više od 1,300 godina istorije, nebrojeni budisti, bez obzira na njihov društveni položaj i status, neprestano posjećuju ovaj hram kako bi vidjeli prave relikvije Gwaneuma. Ovaj hram ima prekrasnu slikovitu ljepotu prirode, Istočno more, sa brojnim svetim blagom i kulturnom baštinom.

Naksansa je bila jedno od najsvetijih i najatraktivnijih mjesta, ne samo za budiste nego i za druge obične ljude, uključujući strance u Koreji.

Postoji mnogo drugih poznatih zaostavština poput znamenite statue Haesua Gwaneumsanga (Statua Bodisattve Avalokitesvare koja gleda prema moru je jedna od najvećih statua u Aziji), Botajeon, koji sadrži mnoge vrste Bodhisattve, uključujući sedam drugih Bodhisattve Avalokiteswane, kao što je Chunsahaarabahuawaneum Chunsujaahuakiteswaneum hiljadu ruku), i Memorijalnu salu prečasnog majstora Uisanga, sa zapisima i relikvijama vezanim za njegova dostignuća. Naksansa je jedno od najomiljenijih mjesta sa svojim 1,000-godišnjim historijskim hramom, svetim blagom i kulturnim naslijeđem. Većina Budinih dvorana i paviljona u Naksansi izgorjela je do temelja u katastrofalnom šumskom požaru 5. aprila 2005. Međutim, uprkos katastrofalnom požaru, Naksansa se, sa svojom 1,000-godišnjom istorijom, postepeno obnavlja, uz jake podrška naroda i budista.

Sveta blaga i kulturna baština u Naksansi:

1. Wontongbojeon
To je glavna dvorana Bodhisattve i simbolična struktura kao sveto mjesto za vjerovanje Gwaneuma. Ova dvorana se naziva i Wontongjeon ili Gwaneumjeon kako bi se ugostio Gwaneumbosal (Bodhisattva Avalokitesvara).

2. Sjedeći kip Geonchil Gwaneumbosal (Blago br. 1362)
Statua je sačuvana u Wontongbojeonu, Naksansa. To je statua Avalokitesvare koja sjedi, veliko saosećanje Bodisatve. S obzirom na umjetničku tehniku ​​izražavanja, vjerovali smo da je nastao u ranoj dinastiji Joseon, a zatim u tradicionalnom stilu u kasnoj dinastiji Koryo. Generalno, ima dobre izbalansirane proporcije, posebno odličan izraz lica. Takođe, kruna Avalokitesvare je zadržala svoju umetničku tehniku, prateći drevne forme. Veoma je cijenjen kao veoma važan materijal za proučavanje krune budističkih statua u današnje vrijeme.

3. Chilcheung ili kamena pagoda sa sedam spratova (Blago br. 499)
Ova pagoda je proglašena nacionalnim blagom br. 499, koji se nalazi ispred Wontongbojeona. Kažu da je ova pagoda izgrađena kada je Naksansa renovirana u godinama kralja Sejoa, dinastije Joseon. To je dobar materijal za proučavanje pagoda u dinastiji Joseon jer još uvijek ima relativno potpuni oblik pagode, uključujući djelomično oštećenu oblast zvonika.

4. Wonjang (Kangwondo materijalno kulturno naslijeđe br. 34)
Ovo su okolni zidovi kvadratnog tipa Wontongbojeona. Prvi put su izgrađeni kada je kralj Sejo u ranoj dinastiji Chosun naredio da se izgradi više zgrada u Naksansi. Ovaj zid ima dvostruku funkciju. Ne samo da odvaja sveto mjesto od glavne dvorane Gwaneumbosal, već daje i umjetnički efekat svemirske arhitekture.

5. Botajeon
Ova dvorana simbolizira Naksansu kao jedno od reprezentativnih svetih mjesta Gwaneuma sa statuom Wongtongbojeon i Seaward Gwaneum. Unutar dvorane nalaze se skrivene statue 7 reprezentativnih Gwaneuma, 32 Eungsina i ostalih 1,500 Gwaneuma.

6. Statua Gwaneum koja stoji prema moru
To je najpoznatija, znamenita arhitektura među budističkim blagom u Naksansi. Posjeta ovoj statui radi obožavanja postala je stalnica u itineraru turista koji posjećuju Istočno more.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (Blago br. 1723)
Ova sarira stupa Avalokitestvara na moru je označena kao nacionalno blago br. 1723. Budin jinsinsari (sveta Budina sarira) osnovan je 2006. godine kada je bio u fazi restauracije zbog katastrofalnog planinskog požara 2005. godine. Stupa je prvobitno izgrađena po velikoj želji monaha Seokgyeoma 1692. godine.

8. Dongjong (Veliko zvono)
Izgrađeno je po uputstvu kralja Yejonga iz dinastije Joseon da bi se posvetilo njegovom ocu, kralju Sejo, koji je imao bliske veze sa Naksansom 1469. Ovo zvono je bilo jedan od istorijskih spomenika izgrađenih prije 16. stoljeća u dinastiji Joseon i važan istorijski materijal za proučavanje tradicionalnih zvona iz tog vremena. Izgorjela je, nažalost, u katastrofalnom planinskom požaru 2005. godine. Međutim, u oktobru 2006. godine vraćena joj je nekadašnji sjaj i smještena u paviljonu Zvona.

9. Hongyemun (Kangwondo materijalno kulturno naslijeđe br. 33)
Kažu da je ova dvojna kamena kapija u obliku duge sagrađena 1467. godine. U to vrijeme u Gangwondou je bilo 26 okruga. Svaki od kamenova potječe iz tih okruga prema uputama kralja Sejoa iz dinastije Joseon. Paviljon na kapiji izgrađen je oktobra 1963. godine, ali je oštećen u katastrofalnom planinskom požaru 2005. godine. Obnovljen je 2006. godine.

10. Uisangdae (Kangwondo materijalno kulturno naslijeđe br. 48)
Ovo je mjesto gdje je poštovani majstor Uisang tražio potencijalno mjesto za izgradnju Naksanse, nakon povratka iz Danga u Kini. To je ujedno i mjesto gdje je praktikovao Chamsun (budističku meditaciju). Ovo je jedno od osam poznatih mjesta u Kwandongu (regija istočne Koreje). Kako ima pejzaž jedinstvene ljepote, smješten na padini s koje se pruža veličanstven pogled na more, bio je omiljeno mjesto pjesnika u starim danima i još uvijek mjesto koje morate vidjeti kada posjetite Nasansu danas.

11. Sacheonwangmun (Kapija četiri nebeska kralja)
Ovaj paviljon je svetište za Sacheonwanga (četiri nebeska kralja ili čuvara), Dharmu (budino učenje), za one koji štite hram i sve pristalice budista. Neverovatno je da ovaj paviljon nije oštećen u Korejskom ratu 1950. i katastrofalnom planinskom požaru 2005. godine.

12. Hongryeonam (Kangwondo kulturno naslijeđe br. 36)
Prema legendi, Gwaneum (Bodhisattva Avalokitesvara) se pojavio poštovanom Učitelju Uisangu prije nego što je uspostavio Naksansu. Časni majstor Uisang došao je ovamo čak iz dalekog grada Kyungjua, glavnog grada dinastije Silla, sa iskrenom željom da vidi Bodhisattva Gwaneuma. Dok je čekao, ugledao je plavu pticu kako ulazi u kamenu pećinu. Smatrajući to povoljan trenutak, molio se sedam dana i noći ispred pećine. Na kraju mu se ukazao Gvaneum, na vrhu crvenog lotosa na moru. Na tom mjestu je sagradio mali hram, pustinjačku kuću u ime Hongryeonam i nazvao je kamenu pećinu gdje je plava ptica ušla u pećinu Gwaneum.

Provincija Gangwon, Južna Koreja

Do hrama Naksansa možete doći prolaskom kroz kapije Iljumun i Hongyaemun. Kada uđete u hram sa kapije Hongyaemun, možete vidjeti crna stabla bambusa i popločane zemljane zidove sa obje strane svetilišta.

Sjeverno od plaže Naksan, pored bakrenog zvona, nalaze se stražnja vrata, sa stazom koja vodi do Uisangdae paviljona i Hongryeonam-a. Uisangdae je paviljon izgrađen na vrhu litice uz more i izgrađen je tamo gdje je Ui-sang sjedio i meditirao. Hongryeonam je poznat kao mali budistički hram, koji je izgradio Ui-sang iznad kamene pećine. Ispod poda svetišta nalazi se rupa od 10 cm kroz koju se može proviriti i vidjeti more.

Pored Uisangdae paviljona, uz stazu na brdu u Sinseonbongu, nalazi se kamena statua Bude po imenu Haesugwaneumsang. Najveći je te vrste na Orijentu i može se vidjeti čak iz luke Mulchi.

Ima toliko toga za domaće i strane posjetitelje da istraže – i sve je originalno sa vrlo malo komercijalnih namjera. Upravo sada je vrijeme da iskoristite ova otvorena vrata u Koreju.

Kliknite ovde za više informacija o programima Temple Stay u hramu Naksan.

Za one koji žele da dožive atmosferu hrama, mogu da odsednu iu hotelu 4 Naksan Beach pored ulaza u hram Naksan.