Saved By The Vow: Čuveni Oberammergau Passion Play se vratio

Optimizam – protiv svih izgleda

Godine 1632. usred Tridesetogodišnjeg rata, pljačkaške švedske trupe donijele su kugu u podnožje Alpa i konačno stigle do Oberammergaua. „Kuga je pred vratima i niko ne želi da je pusti unutra – ali smrt je već tu“, kaže kopač grobova u predstavi „Kuga“ u pozorištu Oberamergau. Komad se odnosi na 1633., izvodeći pozadinsku priču Strasne igre, jer su se stanovnici Oberammergaua zakleli da će igrati Passion svakih deset godina, ako budu spašeni od Crne smrti. Godinu dana kasnije, kuga je stala, a građani Oberammergaua su održali obećanje.

Oberammergau je jedno od najslikovitijih sela u dolini Ammer u Bavarskoj, sa svojim živopisnim freskama kućama i brojnim radionicama i trgovinama koje prodaju umjetnost i zanate, slikanje na staklu i duborez – sve ručno rađeno s predanošću i, da, sa 'strašću': Seoski drvorezbari 'Herrgottschnitzer' su legendarni, a arhitektura crkava i palata u regionu je simfonija pune radosti života prikazane u baroku i rokokou.

Jedan od mnogih arhitektonskih dragulja Oberammergaua je 'Pilatushaus' (Pilatova kuća), izgrađena 1774. godine i opremljena prekrasnim freskama u tradicionalnom bavarsko-austrijskom stilu ('Lüftlmalereien').

Zgrada je dobila ime po fresci 'Isus osuđen od Pontija Pilata': Pilatovo podsmjehljivo, neodgovoreno pitanje Isusu "Šta je istina?" možda je više smetao svojoj supruzi u noćnim morama nego njemu samom – ali svakako je to bilo u mislima onih koji organiziraju predstavu strasti, posebno gospodina Christiana Stückla, neumornog režisera Predstave.

Osim svoje metafizičke potrage, istina ponekad samo proizlazi iz moći činjenica.

Izbijanje Covid-19 prije više od dvije godine sa svojim dramatičnim učincima bilo je – i još uvijek jeste – takva činjenica. Istina je da je 'pandemija', kako je nazivaju, izazvala preokret. Zapravo, Covid-19 je globalizaciju stavio kao lijek zapadnih demokracija za stvaranje promjena trgovinom na drastičnom iskušenju: Promjena je došla, ali ne na željeni način.

U Oberammergau vodeći strast igra tim je morao da otkaže pozorišnu sezonu 2020 – šok za sve. Predstava je odgođena za 2022. – mudro rješenje, iako je značilo da nema pozorišnog ljeta dvije godine. To što je UNESCO 2014. godine proglasio Passion Play nematerijalnim kulturnim naslijeđem možda je vrijedno pamćenja, ali osim emocionalnih neuspjeha, ključni materijalni faktori su odredili dnevni red ljudi, u smislu ekonomskih gubitaka i nestalih poslova. Zar se Passion Play ipak ne bi trebao održati – i to uprkos svim izgledima?

Tužni i razočarani, Oberammergauovi glumci su ponovo ošišani dugo izraslih kosa, hoteli su tretirali otkazivanje soba, glumci su odložili svoje kostime u ormar i svi su se vratili svojim normalnim životima. Doduše, postoji razlika između kuge tada i Covida danas, a da ne spominjemo stav ljudi o tome kako se suočiti s nesrećom. Kontrast ne može biti jači: različiti vapaji ljudi Bogu i dirljive molitve nade u prepunim crkvama tokom kuge prije 400 godina, naspram hitnih poziva TV virusologa da se vakcinišu, s naknadnim 'pojačivačima' kao sporna faza zdravstvenog sektora 'bis'! 

Vremena su se promenila od 17. veka. Danas se mentaliteti na Zapadu pretvaraju da su prosvijećeni: religija je ili dovedena u pitanje ili je degenerirana u fundamentalističke parohije, Crkva je izgubila utjecaj, a vladini pozivi na solidarnost ostaju usmeni, kada pozivanje na Gallupove ankete daju dovoljno izgovora za neaktivnost. Ali nažalost, čak i ako su neodlučne, često kontradiktorne, a ponekad i haotične, postojale su obavezujuće odluke o pandemiji. 'Normativna snaga činjeničnog stanja' se još jednom pokazala dovoljno snažna da prilagodi ljude novim uslovima – ali da i dalje zadrži većinu nas da živi sa samopouzdanjem i zdravim optimizmom – uprkos svim izgledima.

The Passion Play se vratio – Antisemitizam je nestao

Ovakav stav je prijeko potreban, jer su se pojavile alarmantne vijesti o ruskom potaknutom ratu u Ukrajini, sa svim njegovim užasnim posljedicama. U ovom okruženju, Hristova muka prikazuje pravu tragediju čovečanstva, jer su neke vođe izgleda zaboravile da je ubijanje pogrešan put u potrazi za srećom.

Budući da su niske brojke incidencije sve više podsticale ukidanje ograničenja Covida, poštovanje preventivnih mjera ustupilo je mjesto ležernijem stavu, držeći nas uljuljkanim u iluziji da je pandemija zapravo gotova. Nije!

Ipak, predstava se vratila: nakon dvije godine čekanja i šest mjeseci intenzivnih proba, 42. Oberammergau Passion Play je trebala biti premijerno izvedena 14. maja 2022., a Christian Stückl je sretan: „Imamo beskrajnu želju da donesemo svoju strast Igrajte na sceni i veoma smo motivisani.”

Zaista, motivacija se može osjetiti, a promjene Predstave daju nove akcente: Učešće je otvoreno za stanovnike, bez obzira da li su članovi katoličke ili protestantske crkve, kršćani, jevreji ili muslimani. Godine 2015. g. Abdullah Kenan Karaca, državljanin Oberammergaua turskih korijena, postao je pomoćnik režisera Passion Playa i povjeren mu je da glumi Nikodemusa, vrhovnog Jevrejina. I Judina uloga je zabrinjavajuća: tumači je glumac migratornog porijekla, gospodin Cengiz Görür.

Zahvaljujući Christianu Stücklu, tragovi antisemitizma su iskorijenjeni.

„Duboko antijevrejsko raspoloženje već je bilo očigledno u ranoj hrišćanskoj Evropi, a njegovo centralno načelo je optužba da su Jevreji krivi za Hristovu smrt. Potpuno je ignorirala činjenicu da je rimski Poncije Pilat osudio Krista na smrt.“ Stückl daje više ličnih uvida: „Našem izvršnom timu Passion Playa je vrlo brzo postalo jasno da spor ne smije biti podstaknut prinudom. Naš glavni tim je leteo za Izrael, pokušavajući da uči direktno od judaizma. Neka nema sumnje: u Oberammergauu antisemitizmu nema mjesta, ni u predstavi ni u životima izvođača.”

Novi početak

Kao i 1990., 2000. i 2010. godine, ponovna izvedba Predstave 2020. ima za cilj da dramu poboljša na savremen način. Razlozi su različiti: današnja publika je drugačija, a pojavila su se i nova pitanja. Ko želi da ojača percepciju Hristovog stradanja i vaskrsenja, neka ne propusti da uzme u obzir strahove i nade ljudi. Stoga će tretiranje Hristovih patnji i smrti voditi pogled na dramatičan način do smisla i budućnosti ljudskog postojanja. Restaging the Passion Play ima za cilj da razjasni važne elemente Isusove poruke za današnje posetioce: vernike, agnostike ili ateiste. „Za nas je važno da podupremo činjenicu da Isus odlazi na marginu društva, brinući o segregiranima. Isus je sa bolesnima, strancima – on se ne brine o hijerarhijama, on je zadivljujuće dosljedan…”, kaže gospodin Stückl. „Kao i svi drugi, Isus poznaje strah – i uprkos tome ostaje postojan. Isus Krist je fascinantan – možda i za ateiste”, zaključuje Christian Stückl, smiješeći se.

Igranje uloge Isusa Krista zapravo može samo prenapregnuti svakog odvažnog glumca. „Uloga znači unutrašnji sukob, poremećaj“, kaže gospodin Rochus Rückel, jedan od dvojice Isusovih glumaca. “Scene koje internaliziraju Isusove misli mnogo je teže odigrati nego kada on govori jasno.” – Rückelov kolega, Frederik Mayet, dodaje: „Uticaj Passion Playa ide direktno u srce. Ako igramo sa žarom, snagom, iskrenošću i radošću, idealno bi bilo da ovaj pristup naelektrizira publiku. Zatim postoji magični trenutak koji s obje strane oslobađa energije.”

Čarobne trenutke dijele i gospođa Andrea Hecht, koja igra Isusovu majku Mariju i gospođa Barbara Schuster kao Marija od Magdale, Isusova najistaknutija učenica. Andrea Hecht je sigurna da su dvije žene „bile sasvim svjesne onoga što je Isus imao na umu. Njihov oproštaj mogao bi se dogoditi i ovdje i sada. To je veoma dirljivo. Čovek se ne očvrsne tokom godina igranja Passiona.“

G. Markus Zwink, muzički direktor i dirigent predstave, ukazuje na karakter Strasne predstave kao „oratorijuma“. G. Zwink kaže: „Stilski je blizak svetom oratoriju kasnog klasičnog perioda, ali i djelimično muzičkom jeziku Felixa Mendelssohna Bartholdyja.” Novost je da hor predvodi predstavu, obnavljajući zavjet građana Oberammergaua iz 1633. godine i prateći takozvane 'Žive slike'.

Pod novim izvršnim timom sa gospodinom Stefanom Hageneierom kao scenografom i kostimografom, posebna pažnja posvećena je dvanaest 'Živih slika' koje daju strukturu čitavoj petosatnoj predstavi. 'Žive slike' koje prikazuju motive biblijskog Starog zavjeta, ispunjene su ikonografijom i simbolikom, s glumcima koji nastupaju u prizoru, kao uhvaćeni snimkom. „Nova ideja iza 'Živih slika' je da prikaže veliki broj ljudi u različitim varijacijama ugnjetavanja, bijega i progona, ali i nade," kaže gospodin Hageneier. Ova ideja ga prati još otkako su izbjeglice u očaju krenule najopasnijim migracionim putevima kroz pustinju i preko mora, od 2015. do danas, kako bi pobjegli od rata i despotizma.

Posebna vrijednost je data istorijskoj situaciji Kristove muke.

Dugogodišnja težnja jevrejske populacije bila je usredsređena na 'Mesiju', koji će po starom proročanstvu doći da oslobodi Jevreje od rimskog jarma. Politička situacija je bila napeta, a psihičko stanje ljudi sumorno. Ova atmosfera se trebala prenijeti u Oberammergau Passion Play Theatre – izazov za izvršni tim Playa, koji je Passion Play 2022. shvatio kao 'novi početak'.

Dok je originalna pozornica teatra Passion Play slijedila antički grčki stil, njegova konverzija u 'distopijski hramski kompleks' trebala bi predstavljati antički centar urbanog Jerusalema. Distopijski lajtmotiv bezvremenskih izbjegličkih pokreta ogleda se u 'Živim slikama', dok se svijetle boje nade ističu na mračnim pozadinama. Štaviše, distopijski izgled hrama odnosi se na žešće vođenu polemiku o Isusovoj presudi, budući da su njegovi učenici vatreniji protiv svojih neprijatelja. Nadalje, jako je naglašen lik Jude u cijeloj njegovoj tragediji. Juda namerava da unapredi svoju sopstvenu politički inspirisanu ideju o Isusovoj poruci. On ne želi smrt svog gospodara.

Implicitni preokret strasti

U međuvremenu, oberammergau Passion Play postaje sve popularnija – u zemlji i inostranstvu. Među istaknutim posjetiocima su evropski i azijski monarsi, renomirani glumci i inženjeri iz Francuske, predsjednici i milioneri iz SAD-a, kompozitori i autori iz Njemačke i Evrope, rabini iz Izraela, pape, kardinali i političari – dobri i manje dobri.

U 2010. godini, 500,000 posjetilaca posjetilo je Predstavu. Ipak, u 19. veku Amerikanci su počeli da otkrivaju Oberamergaua, jer je 1880. Tomas Kuk krenuo da poseti region. Bilo je samo pitanje vremena kada će međunarodni turizam dobiti zamah u bajkovitoj regiji između zamka Nojšvanštajn i Zugspitzea. Najviši vrh Njemačke veličanstveno se uzdiže iznad zamka Elmau, raskošnog mjesta održavanja samita G7. Iznova i iznova, slučajnost je u zraku: dok se lideri G7 bore za zajednički imenitelj akcije i demonstranti mašući svojim banderolama, u Oberammergauu, 17 kilometara vazdušne udaljenosti, nastavak nastupa Passion Playa fascinira zahvalnu publiku.

Oberammergau Passion Play je zamršeno povezan s kugom iz 1632. i Tridesetogodišnjim ratom u Evropi, dok je Palestina, istorijsko mjesto Kristove muke, bila provincija koju su okupirali Rimljani. Sada smo svjedoci rata koji za sobom povlači smrt i razaranja u Rusijom opkoljenoj i napaćenoj Ukrajini, dok Covid-19, zlokobna pandemija koja je šokirala svijet, vreba sa rastućim brojkama, prkoseći našoj obnovljenoj fasadi ljetne opuštenosti i bezbrižnosti. . – Jesmo li ušli u distopijsko doba? Da li je Oberammergau ponovo otvorio svoju letnju sezonu Passion Play taman na vreme?

Kristova muka se osjeća kao potpuno distopijski događaj, možda čak i više tokom ovogodišnje odgođene Passion Play. Nepotrebno je reći da bi muka, uzeta bez vaskrsenja kao najekstremnijeg kontrasta, učinila kršćansko vjerovanje ništavnim. Ova činjenica sama po sebi opravdava transformaciju križa kao rimskih vješala u simbol nade i ohrabrenja bez premca. Po svom sadržaju i jednostavnosti forme, krst je jedan od najistaknutijih simbola svijeta. Što se tiče savremenih kriterijuma 'brendiranja', možemo reći da se nikada ranije nije dogodilo – i održalo se – temeljitije 'rebrendiranje' iz lošeg u dobro. To podrazumijeva ništa manje nego preokret: prepuštanje straha i tlačenja smjelosti i slobodi.