Sanjate o safariju putovanja? Kako smiriti uznemirenog slona

Svi ozbiljni entuzijasti divljih životinja imali su, u jednom ili drugom trenutku, iskustvo da ih razjareni divlji slon u nacionalnim parkovima i dok na fotografiji travel safari. Najstrašnije je iskustvo imati diva od 4+ tone koji vas obrušava. Ponekad se završi nesrećom, iako se najčešće ako se dobro postupa, događaj se može zaobići bez većih problema.

Divlji slonovi mogu biti veoma opasni. Međutim, koliko god čovjek bio oprezan i poduzimao sve moguće mjere opreza kako bi izbjegao sukobe s ovim divovima u divljini, uvijek postoji mogućnost da stvari postanu gadne.

Međutim, slonovi, i divlje životinje općenito, općenito su oprezni prema ljudima i najčešće će nam dati široku poziciju. U parkovima divljih životinja, slonovi su se donekle navikli na džipove i ljudsku prisutnost, te su bliže interakcije moguće u većini slučajeva.

Odvraćanje od slona koji juri

U normalnim okolnostima, dobri tragači i druge osobe koje imaju iskustva u interakciji s divljim slonovima mogu unaprijed pročitati znakove uznemirenosti. Uobičajeni znakovi rane uznemirenosti su širenje ušiju i zaustavljanje uobičajenog mlataranja i drugih ponašanja pomjeranja kao što je lomljenje obližnjih grana, grabljenje prašine i bacanje preko leđa, pa čak i nekoliko lažnih prijetećih iskoraka, uz snažno potresanje glavu s jedne na drugu stranu.

Sada postoje brojne priče (mnoge graniče s folklorom) o određenim metodama koje se mogu koristiti za odvraćanje slona koji juriša. Postoje stariji tragači (pasmina koja brzo izumire) koji se zaklinju u specifične čari i rituale koji mogu zaustaviti slona koji juriša.

Ja lično nisam svjedočio nijednoj od ovih metoda u praktičnoj upotrebi, iako sam čuo vrlo pouzdana svjedočanstva o takvim incidentima u kojima su ljuti slonovi u punom naboju bili zaustavljeni mrtvi.

PER Deraniayagala, bivši direktor Nacionalnog muzeja u Šri Lanki, koji je sredinom 1900-ih obavio opsežna istraživanja o slonovima, naveo je neke od ovih pjevanja (Gaja Angama) u studijama objavljenim 1955. godine.

Ono što ja lično vjerujem je da je to fiziološka bitka između slona i čovjeka tokom ovakvih sukoba. Duboko u sebi, slon se instinktivno boji čovjeka. Dakle, ono što treba učiniti u takvim okolnostima nije pokazati strah, već pokazati snagu, samopouzdanje i smirenost.

Čvrsto vjerujem u unutrašnje dijaloge sa slonovima, dosežući njihovo 'šesto čulo'. Imam lična iskustva gdje je ljuti slon najčešće pozitivno reagirao na smirenost, ljubaznost i empatiju. Slonovi su izuzetno inteligentne životinje i mogu razumjeti takve emocije.

Upravo zbog ovog vjerovanja nedavno sam ponovo posjetio priču o Budi i razbješnjelom slonu Nalagiriju.

Buda i Nalagiri, slon

Izvod iz Pāli Vinaya, II, str. 194–196:

U Rājagṛhi je u to vrijeme bio žestoki slon Nālāgiri i ubica ljudi (manussaghātaka). Devadatta (otuđeni Budin rođak) otišao je da pronađe svoje mahaute i, iskoristivši njegov uticaj na kralja Ajataśatrua, naredio im je da puste životinju protiv Bude kada je ovaj ušao u Rājagṛhu.

Sljedećeg dana, okružen mnogim monasima, Buda je došao u grad na uobičajenom pindapathi. (doslovno znači „stavljanje hrane u zdjelu” običaj u kojem budistički monasi idu okolo i primaju hranu kao milostinju). Slon je bio oslobođen i, sa uspravnom surlom, ukočenim ušima i repom, jurnuo je na Budu. Monasi su molili Budu da se vrati, ali ih je ovaj uvjeravao da ga nikakva agresija koja dolazi izvana ne može lišiti života.

Uplašeno, stanovništvo Rājagṛhe sklonilo se na krovove i kladilo se ko će pobediti, Buda ili slon.

Tada je Buda prodro u Nālāgirijevo umom ljubazne ljubavi (Nālāgiriṃmettena cittena phari) i, spustivši trup, životinja se zaustavila ispred Bude koji joj je desnom rukom milovao čelo (dakkhiṇena hatthena hattosanthissa):

„O slone, ovaj napad bi bio sramotan. Bježi od pijanstva i lijenosti; lenji propuštaju dobre sudbine. Ponašajte se tako da postignete dobru sudbinu.”

Na ove riječi, Nālāgiri je skupio zrnca pijeska koja su prekrivala Budina stopala u svom deblu i raširio ih na vrh njegove glave; zatim, i dalje klečeći, ustuknu, uvek držeći Budu na vidiku.

Tom prilikom narod je skandirao sljedeću strofu:

“Neki ih krote udarcima štapa, vilama ili bičevima;

Veliki Mudrac nije ukrotio slona ni štapom ni oružjem.”

Zanimljivo je ovdje primijetiti da je Buda prvo koristio empatiju i smirenost i sa ljubaznošću se obratio bijesnoj životinji. Nema sumnje da je životinja osjetila ove energetske sile koje emituje ovaj spokojan i sveti čovjek.

To je upravo ono čemu sam izmicao ranije. Ako ste čistog uma i nastojite da uživate u čudima prirode i njene flore i faune, ne radi zabave, već da slavite u čudima prirodnog okruženja, zaista vjerujem da vas može zadesiti vrlo malo zla.

U mnogim prilikama, kada smo se suočili sa teškim situacijama u parkovima divljeg sveta sa slonovima, moja porodica i ja smo uvek koristili unutrašnje dijaloge kao što su: „Ovde smo ne da vam naudimo, već da vas posmatramo i razumemo vašu lepotu i veličanstvenost. Najčešće su radili.

zaključak

U Šri Lanki, za koju se kaže da je lonac budizma, danas se ove veličanstvene životinje desetkuju od strane ljudi. (više od 400 ubijenih prošle godine). Njihovi domovi su uništeni u ime razvoja, uz političko pokroviteljstvo.

Sa sve manjim staništem i manjim pristupom hrani, preostali divlji slonovi Šri Lanke prisiljeni su da se suprotstave ljudima. Umjesto da budu dočekani sa "ljubaznošću", oni se susreću sa okrutnošću, brutalnošću i divljaštvom, što dodatno pogoršava sukob, što je daleko od onoga što je Siddhartha Gautama demonstrirao prije mnogo hiljada godina.

#rebuildingtravel