marketing
Ljudi putuju jer „više ne osjećaju zadovoljstvo gdje su, gdje rade, gdje žive. Osjećaju monotoniju svakodnevne rutine, hladnu racionalnost fabrika, kancelarija, stambenih blokova i transporta, smanjenje ljudskog kontakta... gubitak prirode i prirodnosti” (Nicholson-Lord, 1997, str. 7).
Neki putuju da posjete prijatelje i porodicu, da nauče nove vještine, da se opuste, posluju. Drugi traže da pronađu raj, da iskuse svetu i ličnu promjenu, i da se obrazuju...turizam podiže društveni status i donosi prestiž i ponos turistima. To je sredstvo samootkrivanja. „Turisti koji posjećuju Treći svijet, traže egzotiku i prirodu“ (Belk & Costa, 1995, 1).
Turističke agencije i turoperatori specijalizirani za dječji seks turizam oglašavaju se u turističkim časopisima u zemljama svojih klijenata. Oni ističu činjenicu da su djeca dostupna za seks (Johnson, 1994). The Tajlandska reklamna poruka spaja “dostupno žensko tijelo sa upotrebljivom prirodom i dobronamjernim stvaranjem zaposlenja” (Robinson, L., 1993, str. 4). Drugi opisi nas govore da su Tajlanđanke „vitke, osunčane i slatke... majstorice umjetnosti vođenja ljubavi po prirodi (Robinson, L., 1993, str. 4). Druge brošure izjavljuju da Tajlanđanke „vole belog čoveka na erotičan i predan način“ (Robinson, L. 1993, str. 4). Za Tajlanđanke se kaže da su „male robinje koje daju pravu tajlandsku toplinu“, čime se naturalizuje ropstvo (Robinson, L., 1993, str. 4).
Brošure sa Tajlandom promovišu „sunce, more i seks“.
Oni se takođe nadograđuju na patrijarhalne i rasističke fantazije evropskih, japanskih, američkih i australijskih muškaraca hvaleći „egzotičnu, erotsku podložnost“ azijskih žena (Mirkinson, 1997/98, str. 2).
U putopisnoj i turističkoj literaturi koju je napisala i platila tajlandska vlada, bordeli i barovi Bangkoka opisani su sjajnim, egzotičnim izrazima. Riječ je o promotivnom nastojanju da se na ovu destinaciju privlače poslovni ljudi iz Japana, Njemačke, Norveške, Saudijske Arabije, Holandije, Australije i Sjedinjenih Država.
Jedna njemačka brošura iz 1983. informisala je njihove klijente da, „Ako želite izuzetno mlade djevojke, ili općenito govoreći, ako želite nešto zbog čega biste se mogli „objesiti“ u svojoj zemlji, možete to pronaći na ovim mjestima bez rizika od vješanje (Mirkinson, 1997/98, str. 2).
Internet je omogućio turistima informacije da lako i jeftino pronađu djecu za seks. Internet stranica, Ultra Infoseek, savjetuje surfere da „Kliknu na stranicu sa savjetima i vidjet ćete desetine slika golih azijskih djevojaka (Rizvi, Inter Press Service). Prema riječima gospodina Rivzija, postoji preko 100 web stranica koje se koriste isključivo za promoviranje komercijalnog seksa tinejdžera u Aziji. Vlasnici sajtova naplaćuju između 100 i 150 dolara za članstvo i informacije o seksualnim radnicima (Mirkinson, 1997/78, str. 5).
Svjetski vodič za seks, priručnik o međunarodnoj prostituciji dostupan na World Wide Web-u, napominje da je u Pnom Penu "šestogodišnjak dostupan za 3 dolara" (Fighting Child Sex, 1996, str. 3) Holandski turistički pamflet promoviše seks turizam na Tajlandu, s naglaskom na susrete sa mladim istočnjačkim ženama od 16 do 24 godine u zavodljivom okruženju. Jezik implicira da je nabaviti djevojačko društvo jednako lako kao i kupiti cigarete. Šokantno, sugerira zabrinjavajući trend u kojem se privlačne kćeri iz siromašnih porodica uključuju u seksualnu industriju kako bi finansijski izdržavale svoje porodice, prikazujući ih kao suštinski pokorne, sa sposobnošću da se bave raznim aktivnostima (Mirkinson, 1997/98, str. 5). Grupe pedofila sa Zapada dopremaju se u azijske zemlje kroz organizovane ture sa izričitom svrhom seksa sa decom (bilog pola), prema ukusu (Teghrarian, S., 1997, str. 3).
Holandski turistički pamflet promoviše seks turizam na Tajlandu, naglašavajući susrete sa mladim istočnjačkim ženama od 16 do 24 godine u zavodljivom okruženju. Jezik implicira da je nabaviti djevojačko društvo jednako lako kao i kupiti cigarete. Šokantno, sugerira zabrinjavajući trend u kojem se privlačne kćeri iz siromašnih porodica uključuju u seksualnu industriju kako bi finansijski izdržavale svoje porodice, prikazujući ih kao suštinski pokorne, sa sposobnošću da se bave raznim aktivnostima (Mirkinson, 1997/98, str. 5). Grupe pedofila sa Zapada dopremaju se u azijske zemlje kroz organizovane ture sa izričitom svrhom seksa sa decom (bilog pola), prema ukusu (Teghrarian, S., 1997, str. 3).
Jedna njemačka brošura iz 1983. informisala je njihove klijente da, „Ako želite izuzetno mlade djevojke, ili općenito govoreći, ako želite nešto zbog čega biste se mogli „objesiti“ u svojoj zemlji, možete to pronaći na ovim mjestima bez rizika od vješanje (Mirkinson, 1997/98, str. 2).
Internet je omogućio turistima informacije da lako i jeftino pronađu djecu za seks. Internet stranica, Ultra Infoseek, savjetuje surfere da „Kliknu na stranicu sa savjetima i vidjet ćete desetine slika golih azijskih djevojaka (Rizvi, Inter Press Service). Prema riječima gospodina Rivzija, postoji preko 100 web stranica koje se koriste isključivo za promoviranje komercijalnog seksa tinejdžera u Aziji. Vlasnici sajtova naplaćuju između 100 i 150 dolara za članstvo i informacije o seksualnim radnicima (Mirkinson, 1997/78, str. 5).
Zašto se to dešava
“Dječji seks turizam dio je raširene eksploatacije djece, seksualne ili druge. Dolazi iz složenih društvenih i ekonomskih pitanja uključujući siromaštvo, probleme vezane za dug, važnost deviznih primanja i podređeni položaj djece, posebno djevojčica, u porodicama i zajednicama” (Barrett, 1998, 11).
Mnogi se pitaju zašto je Tajland „ozloglašena destinacija za seksualne turiste koji traže decu” (Barr, 1995, str. 2), dok na jugu, u Maleziji, „teško je pronaći dečije prostitutke” (Barr, 1996, str. 2). ). Da bi se istinski utvrdili razlozi zašto su neke porodice spremne prodati svoju djecu u ropstvo i prostituciju, a druge nisu, potrebno je da društvo „preispita svoju percepciju djece, kako muškarci misle o seksu i kako vlade reagiraju na često zanemareni aspekt ljudski odnosi” (Barr, 1996, str.2).
Prema istraživačkoj studiji koju su provele dr. Julia O'Connell i Jacqueline Sanchez Taylor (1995.) za ECPAT, „Seks turisti u Dominikanskoj Republici, poput onih na Tajlandu, Kubi i Kostariki, zaokupljeni su pitanjima vezanim za njihov spol. , ekonomska i 'rasna' moć. Oni sebe zamišljaju da su na milost i nemilost biološki determinisanim seksualnim 'potrebama' ili 'nagonima' i stoga vjeruju da žene kontroliraju "resurs (njihova ženska tijela) koji je od vitalnog značaja za dobrobit muškaraca" (1995, 17).
Seks turisti vjeruju da su u zemljama trećeg svijeta „djeca prikazana kao na neki način odgovorna za vlastito zlostavljanje i da im seksualni kontakt sa odraslima ne nanosi štetu i da su u mogućnosti da pristanu na takve susrete ili da od njih izvuku korist…“ (Beckett , 1994, 67).
© Dr. Elinor Garely. Ovaj članak o autorskim pravima, uključujući fotografije, ne smije se reproducirati bez pismene dozvole autora.
Ovo je višedijelna serija. Pročitajte prethodne članke u nastavku.
UVOD
DIO 1
DIO 2
DIO 3
DIO 4
DIO 5
Pratite članak 7.
ŠTA UZIMATI IZ OVOG ČLANKA:
- Šokantno, sugerira zabrinjavajući trend u kojem se privlačne kćeri iz siromašnih porodica uključuju u seksualnu industriju kako bi finansijski podržale svoje porodice, prikazujući ih kao suštinski pokorne, sa sposobnošću da se bave raznim aktivnostima (Mirkinson, 1997/98, str.
- Šokantno, sugerira zabrinjavajući trend u kojem se privlačne kćeri iz siromašnih porodica uključuju u seksualnu industriju kako bi finansijski podržale svoje porodice, prikazujući ih kao suštinski pokorne, sa sposobnošću da se bave raznim aktivnostima (Mirkinson, 1997/98, str.
- Jedna njemačka brošura iz 1983. informisala je njihove klijente da, „Ako želite izuzetno mlade djevojke, ili općenito govoreći, ako želite nešto zbog čega biste se mogli „objesiti“ u svojoj zemlji, možete to pronaći na ovim mjestima bez rizika od biti obješen (Mirkinson, 1997/98, str.
