Kako se muslimani pripremaju za Ramazan zbog pandemije koronavirusa?

Za vrijeme ramazana, najsvetijeg mjeseca islama, vjernici poste od izlaska do zalaska sunca i posvećuju duge sate molitvi i samorefleksiji. To je također vrijeme koje možete provesti sa porodicom i prijateljima uz raskošne noćne gozbe, koje završavaju Ramazanskim bajramom, “Festivalom prekidanja posta”. Širom svijeta, 1.8 milijardi muslimana koji se pripremaju za Ramazan, vrijeme za ponovno duhovno i društveno povezivanje koje će u većini mjesta početi u petak.

Ali brzo širenje smrtonosnog koronavirusa primoralo je ljude oko sebe Bliski istok i dalje da ostanu kod kuće i promene mnoge svoje verske rituale.

Vlade u regionu zabranile su velika okupljanja i bliske kontakte izvan uže porodice, rekavši da su se konsultovali sa Svjetskom zdravstvenom organizacijom prije nego što preduzmu ove korake.

Molitve u džamijama širom regiona biće obustavljene, uključujući i taraweeh noćne usluge. The iftar zajednički večernji obroci sa doručkom takođe će biti otkazani.

Muhamed Husein, veliki muftija Jerusalima i palestinskih teritorija, rekao je Medijska linija da su te restriktivne mjere bile “u najboljem interesu naroda”.

Islamski fond Vakufa pod vodstvom Jordana/Palestina, koji upravlja džamijom Al-Aqsa u Jerusalimu, trećom najsvetijom lokacijom islama, potvrdio je da će džamija i dalje biti zatvorena za vjernike tokom Ramazana.

Šeik Azzam Khateeb, generalni direktor Vakufa, rekao je da je to bila “teška” odluka, ali da je “dobrobit vjernika na prvom mjestu”.

Palestinske vlasti su ukinule policijski sat, dozvoljavajući nekim radnjama i poslovnim subjektima da otvore ograničeno vrijeme. Međutim, najava se nije svidjela svima.

Abdelaziz Oudeh, imam u džamiji Al-Kasam u Gazi, rekao je da je "razočaravajuće" vidjeti prazne džamije i nemogućnost klanjanja u grupama. On je doveo u pitanje odluku o ublažavanju ograničenja za poslovanje, ali ne i za bogomolje.

“Ako ljudi mogu izaći u kupovinu i kupiti ono što im treba, šta je loše u tome da se mole u džamijama? Šta je ramazan bez okupljanja na namazu?” upitao je Oudeh.

Dosadašnja ograničenja teško su pogodila kompanije na palestinskim teritorijama. Tokom Ramazana, restorani, kafići i prodavnice su noću obično krcati.

Eman Abdallah, student master studija na Univerzitetu Birzeit na Zapadnoj obali, živi sa roditeljima. Rekla je da su porodice njene braće i sestara stekle naviku da prekidaju dnevni post u porodičnoj kući nekoliko puta svakog Ramazana – ali ne ove godine.

“Po mom mišljenju, porodična i društvena okupljanja predstavljaju najlakše okruženje za prenošenje korona virusa. Ako se rituali ne izostave, mogli bismo doći do katastrofalne situacije. Moramo se pridržavati ovih odluka i pridržavati se ograničenja i suzdržati se od ovih okupljanja”, rekla je ona. “Naša porodica će dnevni boravak pretvoriti u džamiju.”

Abdallah je rekla da će se okrenuti tehnologiji kako bi ostala u kontaktu sa porodicom i prijateljima.

“Koristit ću video pozive da provjerim sve. Možemo da imamo virtuelne obroke i okupljanja”, rekla je smejući se. "Zar ne živimo tako sada?"

U Jordanu, kao i u mnogim islamskim zemljama, Ramazan iftar šatori obično niču po cijelom kraljevstvu i krcati su porodicama i prijateljima koji provode vrijeme zajedno do kasno u noć.

Abeer Shamali, koji živi u Amanu i trebao bi biti zadužen za jedan od najvećih šatora u glavnom gradu, rekao je da je zabrana ovih šatora ove godine naštetila ekonomiji.

„Posao je nekada bio žustar“, rekao je. “Zapošljavali smo najmanje 25-30 dodatnog kuhinjskog osoblja i poslužitelja svakog Ramazana.”

Jordan je prepoznat kao bolji posao od većine zemalja u suočavanju s pandemijom COVID-19. U susjednoj Siriji, privreda i zdravstveni sektori su u rasulu kao rezultat tekućeg građanskog rata koji je počeo prije devet godina.

Omar Mardini, vlasnik poznatog restorana u glavnom gradu Damasku, rekao je da je korona virus preokrenuo živote ljudi "naglavačke" i primorao vlade da uvedu oštre mjere.

“Uvelike se oslanjamo na ovaj mjesec,” rekao je. “Ostvarujem skoro polovinu svog godišnjeg prihoda tokom Ramazana. Ne znam šta da radim sada. Ljudi se boje izaći i družiti se.”

Čuvena džamija Omajada u Damasku obično ugošćuje hiljade vjernika svake noći tokom Ramazana. Poznata i kao Velika džamija u Damasku, ove godine će stajati prazna.

Mardini je bio nostalgičan kada je pričao o Ramazanu u Damasku i šarenim svjetlima koja inače ukrašavaju njegov Stari grad tokom svetog mjeseca.

Dima Alhamod, stanovnik Damaska, zadovoljan je nekim promjenama.

"Ovo će primorati ljude da ostanu kod kuće sa svojim porodicama", rekla je ona. “Nikada nisam volio ove društvene događaje za početak.”

Ramazan je porodična stvar i tako treba i ostati, rekao je Alhamod.

“Mi smo velika porodica. Kada se svi sretnemo, nas je 35 ljudi u tri generacije, a zbog zdravlja ćemo ove godine ostati kod kuće”, rekla je ona.

U Izraelu već nekoliko sedmica postoji stroga zabrana javnih okupljanja. Broj slučajeva korona virusa i dalje je u porastu, a oštra ograničenja tokom Ramazana imaju široku podršku javnosti u muslimanskoj zajednici.

U Baqa al-Gharbiyye, izraelskom arapskom gradu od oko 30,000 stanovnika, Reem Hassadieh-Ftaimy, zubni tehničar, supruga i majka dvomjesečne bebe, rekla je: „Srce mi je tužno, veoma tužno. Za ovaj sveti mjesec nema ni radosti ni sreće. Ramazan smo primali sa velikom radošću, zadovoljstvom i entuzijazmom.”

Šeik Mashhour Fawaz, šef Islamskog vijeća u Izraelu, zamolio je ljude da ostanu kod kuće. On je poručio da se svi pridržavaju uputstava Ministarstva zdravlja.

“Ljudi bi trebali izbjegavati sva okupljanja tokom Ramazana u svim oblicima”, rekao je.

„Da, više volimo društvene odnose, ali u ovim okolnostima svi moramo ostati kod kuće i komunicirati telefonom i drugim kanalima“, nastavio je. “Društvena komunikacija! Ne podcjenjujte opasnost od virusa!”

Za mnoge muslimane Ramazan je vrijeme za čitanje Kur'ana i prilika za pročišćavanje duše. Omogućava novi početak.

Sondos Mara'i, koja živi u Kalansaveu u Izraelu, rekla je da svake godine strpljivo čeka na sveti mjesec.

“Nije me toliko briga za okupljanja. Obično završim čitanje svete knjige tokom Ramazana”, rekla je.

Mara'i je dodala da je tužna što neće moći da ide u džamije.

„Muslimani više vole da se mole zajedno u džamiji“, napomenula je ona. „Nedostajaće mi taraweeh najviše namaza u džamijama.”