Otkrivanje istine i integriteta u teatru Manoa Valley

Ovo pozorišno remek-djelo, adaptirano iz knjige Johna D'Agate i Jima Fingala, nadilazi okvire pozornice kako bi razotkrio složena sociološka, ​​psihološka, ​​moralna i profesionalna pitanja svojstvena potrazi za istinom.

U produkciji glume David Herman kao Jim Fingal, Denise-Aiko Chinen kao Emily Penrose i Danny O'Brien, Jr. kao John D'Agata.

U svojoj srži, „Životni vek činjenice“ se bori sa sociološkim implikacijama, posebno u domenu medijske etike. Predstava se bavi etičkim razmatranjima koja su u osnovi novinarstva, preispitujući kako mediji utječu na percepciju javnosti i potencijalne posljedice lažnog predstavljanja. U eri obilježenoj brzim širenjem informacija, povjerenje društva u medije postaje žarište dok se likovi kreću zamagljenim linijama između činjenica i fikcije, razmišljajući o utjecaju svojih odluka na povjerenje javnosti u novinarski integritet.

Psihološki pejzaž predstave je bogata tapiserija koja isprepliće zamršene niti subjektivnosti i objektivnosti. Likovi u filmu “Životni vijek činjenice” bore se sa inherentnim izazovima balansiranja ličnih predrasuda i perspektiva sa objektivnom potragom za istinom. Predstava istražuje dubine kognitivne disonance dok se likovi suočavaju s konfliktnim informacijama, prisiljavajući ih da pomire različite istine i suoče se s neugodnom stvarnošću vlastitih uvjerenja. 

Moralne nedoumice prožimaju narativ, služeći kao kompas koji vodi likove kroz uzburkano more novinarske odgovornosti. U središtu drame je tema integriteta i poštenja, jer se likovi suočavaju s odlukama koje ih prisiljavaju da biraju između pridržavanja principa poštenog izvještavanja ili podleganja vanjskim pritiscima i interesima. Predstava predstavlja nijansirano istraživanje uticaja širenja netačnih informacija, naglašavajući implikacije potencijalne štete nanesene životima pojedinaca.

Profesionalni pejzaž prikazan u "Životnom vijeku činjenice" nudi uvid u komplikovan svijet novinarstva, gdje je potraga za istinom opterećena odgovornostima i izazovima. Predstava se suočava s temeljnom novinarskom odgovornošću provjere činjenica, održavanja tačnosti i snalaženja u delikatnoj ravnoteži između uredničke odluke i umjetničkog izraza. Dok se likovi bore s napetošću između provjere činjenica i kreativnog procesa, drama baca svjetlo na nedoumice s kojima se suočavaju oni koji su uključeni u proizvodnju vijesti i književnosti.

Emily Penrose, koju tumači Denise-Aiko Chinen, utjelovljuje sintezu različitih uređivačkih osoba s kojima su Fingal i D'Agata dijelili iskustva saradnje. S druge strane, imperativ je naglasiti da su narativi koji prikazuju živote ove dvojice ljudi ukorijenjeni u stvarnosti i autentičnim događajima.

Predstava se otvara dok ram za slike leži na Emilynom stolu. Pretpostavljamo da sadrži fotografiju njene porodice, koja služi kao simboličan prikaz ličnih i emocionalnih veza. Prisustvo porodične fotografije je podsjetnik na ljudske aspekte života, u suprotnosti sa činjeničnom i objektivnom prirodom centralnog sukoba u predstavi u vezi s provjerom činjenica. Dodaje sloj dubine Emilynom liku i naglašava napetost između subjektivnih ličnih iskustava i objektivne potrage za istinom u narativu. Okvir za slike postaje simboličan kamen temeljac za teme koje se istražuju u drami.

Nakon pozorišne prezentacije, glumci su se uključili u diskurs nakon izvođenja, kolokvijalno nazvan „odgovorom“, u kojem su ocrtavali svoje osjećaje u vezi sa prikazanim likovima i odgovarali na upite publike. 

Pitao sam trojicu glumaca: „Da sam esejista koji danas recenzira Vašu predstavu“, (što sam zapravo i bio), „da li biste radije bili polaskani ili biste rekli istinu o ocjeni kritičara?“ Chinen je rekla da želi hladnu tešku istinu. Herman je rekao da više voli da mu laskaju. O'Brien je rekao da bi volio čuti različite reakcije na svoj nastup. Drago mi je što ću se obavezati.

Pretpostavljam da je Chinenin portret naginjao liku nalik na “Đavo nosi Pradu”, ali se njen inherentni šarm pokazao previše uvjerljivim da bi prikazao goropadicu. Njeno pogubljenje pokazalo je suptilnu neusklađenost u vremenu. Dijalog, prepun preobilja vulgarnosti, nije uspio da prenese besprijekornu integraciju, ostavljajući utisak da se Chinen borio sa stepenom nelagode u korištenju tako eksplicitnog jezika. Sve u svemu, obilje psovki poslužilo je da umanji hermeneutičku snagu izvedbe, čineći je pretjerano melodramatičnom. Zapaženo je bilo uočljivo Chinenino trzanje koje je prethodilo izgovoru f-bombi, što je otkriće da ovaj jezički izbor nije u skladu s njenim uobičajenim načinom izražavanja. Uz to, tako malo oklijevanje podcrtavalo je isporuku psovki, srodnih nijansiranim pauzama koje odjekuju na kratkoću hemidemisemiquavera. Kao bivši koncertni pijanista, primjećujem ove stvari.

Ne poznavajući Chinen, proučio sam njeno porijeklo. Očigledno, ona služi kao prevodilac za japanski u okviru havajskog pravosuđa. Moja intuicija je potvrđena; upotreba takvog jezika u okvirima suda bi tobože izazvala kaznene mjere, što bi dovelo do opasnog područja prezrivog ponašanja i potencijalne posljedice zatvaranja. Pretpostavljam da 34 noći ne mogu biti zabavne. Naravno, ne bih znao da li je iko ikada bio osuđen na 34 noći zbog nepoštovanja suda, jer sam sklon da budem prilično pokoran u prisustvu pravnika, samo mi se sviđa zvuk 34. Izvinjavam se triantatesserafobicima. Ali skrećem pažnju. Ako je japanski maternji jezik Kineza, to predstavlja još jednu zagonetku. U japanskom, upotreba eksplicitnog jezika i psovki je uglavnom odsutna u poređenju sa nekim zapadnim jezicima poput engleskog. Ne postoji direktan ekvivalent engleskoj riječi “f***” ili njenim varijantama koje se koriste prije riječi za namjernu vulgarnost. Japanski je poznat po svom razrađenom sistemu časti i učtivosti. Na upotrebu različitih zamjenica, glagolskih oblika i izraza utječu društvena hijerarhija, odnos između govornika i formalnost okruženja. Jednostavno ne mogu da obustavim svoje uvjerenje da ova preslatka, sitna i cvjetna glumica obično razgovara s takvom prljavštinom u svakoj drugoj rečenici.

Dejvid Herman je pokazao izuzetnu stručnost u ovoj drami, lepo pokazujući širinu svojih glumačkih sposobnosti. Poznat po svojim angažmanima u mjuziklima, gdje je narativ uglavnom potaknut melodičnim elementima, a ne nijansama glume, Herman izvanredno utjelovljuje ličnost preduzimljivog mladog čovjeka koji je tek diplomirao i spreman za trijumf nad svijetom. Njegov besprijekoran tajming značajno unapređuje putanju izvedbe. Nažalost, moje iščekivanje se pokolebalo tokom određene scene u kojoj se našao prognan u ormar. Po njegovom pojavljivanju, očekivao sam nečuven odgovor, nešto slično „OK, ljudi, sad sam van ormara“, praćen pucnjavom.

John D'Agata, personificiran u Dannyju O'Brienu, Jr., također se našao prognanim iz unutrašnjeg svetišta u vanjske granice svog prebivališta. Iako je rastanak s njim izazvao osjećaj melanholije, spektakl njegovog odlaska pokazao se kao izvor vizualnog uvažavanja. Danny je izrazio neznatno nezadovoljstvo u vezi sa drugim produkcijama, u kojima je D'Agata "smjela nositi odjeću..." Ovo je izazvalo pitanje koje se pojavilo u meni: zašto prikrivati ​​svoja inherentna sredstva? Nošenje pidžame mi je odlično funkcioniralo. O'Brien je bio najjači glumac u ovoj produkciji, što me zbunilo, jer nigdje na internetu ne mogu pronaći njegove kazališne uloge. Očigledno vlada svojim zanatom.

Sveukupni pregled sezone pozorišta Manoa Valley je problematičan. Počevši od “Sweeney Todd”, priča se odvija oko brijača koji, na sablasan način, ubija svoje klijente prije nego što njihove ostatke preinači u kulinarsku hranu. Nakon toga, “Clue” nudi skup metoda za ubistvo gostiju na večeri, ne obazirući se na posljedice. “Životni vijek činjenice” zadire u mračnu temu pojedinaca koji se suočavaju sa svojom smrću na različite načine, uključujući samoubistvo. "Dragi Evan Hansen" vrti se oko lažljivog sociopate koji se pretvara da je prijatelj svog druga iz razreda koji je izvršio samoubistvo. “Smrt prodavača” se fokusira na tragičnu smrt glavnog lika, Willyja Lomana, koja je ključni događaj u predstavi. Iako ga nikada nisam gledao, nadamo se da će “Nežno, The Rosemary Clooney Musical” uzdržati se od eksploatacije ovisnosti o drogama i pokušaja samoubistva legendarne pjevačice početkom 60-ih. Čini se da je “Srećno Eva Afta” kompilacija bajki, navodno predstavljenih na pidžinu, iako je bitno napomenuti da je havajski dijalekt, u stvari, kreolski, a ne pidžin. Dramaturginja Lisa Matsumoto, umiješana u glupi incident 2007. godine, vozila je svoju Toyotu Camry na međudržavnoj cesti H-1 u pogrešnom smjeru kada je naletjela na nevine žrtve. Njena obdukcija otkrila je značajan sadržaj alkohola u krvi od 242, što je tri puta više od zakonske granice od 08, kako je izvijestila Ured sudskog vještaka. Neverovatno ponašanje Lise Matsumoto je upravo tamo s Harvey Weinsteinom, Bill Cosbyjem, Kevinom Spaceyjem, Lanceom Armstrongom i Roseanne Barr.

Koje su kontemplacije vodile razlučivanje komiteta za scenario dok su kurirali ovaj skup morbiditeta? Je li Samuel French imao rasprodaju? Dovoljno ljudi je umrlo tokom Covida. Nama nije potrebna dodatna godina ogrezla u malodušju.  

Gospođa koja se nalazila iza mene podlegla je plakanju tokom scene napada, izgovarajući izraze poput „Ne mogu više ovo da podnesem“, „Ovo je previše za mene“ i „Moram da idem odavde“. Međutim, dok se nalazila usred opsežne svađe, oklevala je da poremeti okolnu publiku usred scene prožete dubokom mukom. Tačan katalizator njenog emocionalnog preokreta nije svima poznat. Brojni dijalozi unutar naracije bavili su se porodičnim odgovorom na eksplicitne detalje samoubistva njihovog malog sina. Prema nekim psiholozima, gubitak djeteta je najgora bol koju čovjek može pretrpjeti. Kombinujte te teme sa uvredljivim jezikom, vidim kako se neko može pokrenuti.

Histrionska opsesija provjeravanjem činjenica činila mi se vrlo stranom. Pišem oko 40 godina i nikada nisam doživio ništa slično ovom olupini različitih mišljenja. CBS News je bio moj najzahtjevniji medij, ali nikada nisu osporili nijedan moj članak provjerom činjenica. Koliko ja znam, imao sam samo jednu reviziju za provjeru činjenica u četiri decenije, i to kada sam optužio visoko rangiranog zvaničnika za kriminalne aktivnosti. Izdavač je u istom članku dodao opovrgavanje zvaničnika, ali nikada nije redigovao moj rad.

Veliko pitanje u ovoj emisiji je "Želite li znati istinu ili želite da vam se kaže ono što želite da čujete?" Da li je istina bitna? Možemo li ikada zaista znati šta je "istina"?

Moja postdoktorska diploma je antropologija. Moj omiljeni uticajni pisac bio je Clifford Geertz. Geertz je bio skeptičan prema univerzalnoj, objektivnoj istini koja nadilazi kulturne granice. Umjesto toga, zalagao se za pristup koji cijeni lokalna značenja i tumačenja koja oblikuju razumijevanje istine unutar specifičnog kulturnog konteksta. Geertzov rad često je naglašavao ideju da istina, ili ono što se smatra istinitim, nije fiksni i univerzalni koncept, već je oblikovano kulturnim, društvenim i povijesnim kontekstima. Ove sedmice obilježava se 131^st godišnjice rušenja Havajskog kraljevstva. Do danas se ljudi i dalje raspravljaju o „činjenicama“ koje proglašavaju politički događaj.  

Cecil B. DeMille je imao sklonost stvaranju zadivljujućih priča, često uzimajući kreativne slobode s činjenicama. U svom biblijskom epu „Deset zapovijedi“ (verzija iz 1956.) vješto je uklopio „izvore“ dok je isporučio narativ koji se pokazao kao trijumf i kritički i komercijalno. Nikada nije dozvolio da istina stane na put da se ispriča velika priča.

Šta treba učiniti kada su „činjenice“ jasno kontradiktorne? Biblija je samo jedan primjer: U koji čas je Isus umro? A) I bio je treći čas, i razapeše ga. (Marko 15:25 ili B)…oko šestog sata…oni su povikali…raspni ga….Tada im ga je predao da ga razapne. (Jovan 19:14-16. Jesmo li spašeni vjerom ili djelima? A) Jer ste po milosti spašeni kroz vjeru... ne od djela. (Efežanima 2:8,9 ili B) Vidite dakle kako se čovjek opravdava djelima, a ne samo vjerom. —Jakovljeva 2:24. Koliko je godina imao Johoiachin kada je započeo svoju vladavinu? A) Joahin je imao osamnaest godina kada je počeo da vlada, a vladao je u Jerusalimu tri mjeseca. (2. Kraljevima 24:8 ili B) Joahin je imao osam godina kada je počeo da vlada, a vladao je tri meseca i deset dana u Jerusalimu (2. Letopisa 36:9). Kako se Juda Iskariotski oslobodio sebe? A) I [Juda] je bacio srebrnike u hram, otišao, otišao i obesio se. (Matej 27:5 ili B) Sada je [Juda] kupio njivu uz nagradu za bezakonje; i padajući naglavačke, rasprsnuo se usred, i sva su mu utroba izletjela. — Dela 1:18. Smatram da je izvanredno da nas Biblija uči da magarci govore, jednorozi postoje, zemlja ima četiri ugla i sunce se okreće oko nje, zemlja je stara 6,000 godina, a Marija – pa, ja neću ići tamo. Među ovim draguljima znanja nalazi se i porijeklo čuvene rečenice „Istina će vas osloboditi“ – Jovan 8:31-32. Ali da li ljudi zaista žele da znaju istinu?

Samo prisustvo vijesti kao što su Fox, MSNBC i CNN aludira na našu sklonost izbjegavanju objektivne istine u korist izvora vijesti koji odjekuju s našim unaprijed stvorenim predrasudama.

Pad časopisa u ovoj predstavi ukazuje na dugotrajnu istoriju donošenja odluka – što ukazuje na sistemsko pitanje, čineći nevjerovatnim da bi jedan članak bio dovoljan da ga spasi od predstojeće propasti. Prolaznost javnog pamćenja dodatno naglašava izazov, jer članci imaju tendenciju da nestanu u roku od sat vremena nakon čitanja. Hermann Ebbinghaus je predložio krivulju zaborava, ilustrirajući da bez pojačanja ljudi imaju tendenciju da zaborave značajan dio onoga što nauče ili pročitaju u toku prvog sata nakon izlaganja. Životni vek pozorišne smotre je oko 60 minuta. Idi shvati.

“Životni vijek činjenice” u pozorištu Manoa Valley u Honoluluu traje do 28. januara 2024. Za dodatne informacije, posjetite manoavalleytheatre.com.

Pratite autora Antona Andersena na Twitteru @Hartforth